一星象在武英殿中會的的對應； 四堪輿四象在神武門的的少量嵌入式。 這兩點全都正是一萬年來國人的的飲食文化堅實基礎這樣現代人極少時只能靠預想然而北京故宮也許是個小型的的實踐經驗當晚，越課餘越進來閒逛，愈驚奇。
在北京故宮營建的的設計者基於風水學新格局的的考量，純天然並無的的仿生，創造一種纏山環水風水學產業佈局。 環繞著武英殿外圍的的內城長約52千米、淺6公尺，正是兩條守衛故宮博物院的的仿生北岸。
在圓明園營建的的這時設計者基於風水學趨勢的的充分考慮紫禁城的風水養人，無汙染不能的的要是仿生，創造兩個肩山環水的的堪輿產業佈局。 環繞著在圓明園外圍的的外城長約52米處、淺6公尺，便是一道捍衛圓明園安全的的「仿生北岸」。
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“甲龍過堂與其豹過堂”在本門學術性之中算作初級的的學說，其占卜紫禁城的風水養人的的程度不可忽視。 龍屬過堂便是房頂由龍延展至明堂。 豹過堂：就是指牆面主要由豹伸展至明堂。 一般會龍科過堂”等為隆，“豹過堂”。
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靖 dìtr 〈助動詞〉 (1) (形聲。從立,青聲原義:立容愜意) (2) 同原義 靖,竫——《則表示文》 自作不靖。——《前言盤庚》 靖共爾一百名。——《長詩小雅·小明》 虎靖衡門——《樊陽令楊君碑。
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紫禁城的風水養人
